* ٢٧٤٨٨ - حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ - وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْهُ - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " خَلَقَ اللهُ آدَمَ حِينَ خَلَقَهُ، فَضَرَبَ كَتِفَهُ الْيُمْنَى، فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّةً بَيْضَاءَ، كَأَنَّهُمُ الذَّرُّ، وَضَرَبَ كَتِفَهُ الْيُسْرَى، فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّةً سَوْدَاءَ كَأَنَّهُمُ الْحُمَمُ، فَقَالَ لِلَّذِي فِي يَمِينِهِ: إِلَى الْجَنَّةِ، وَلَا أُبَالِي وَقَالَ: لِلَّذِي فِي كَفِّهِ (٢) الْيُسْرَى: إِلَى النَّارِ وَلَا أُبَالِي " (٢)
=الذهبي بقوله: بل قال ابنُ معين: سليمان بن عتبة لا شيء.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/١٩٤، وقال: وفيه سليمان ابن عتبة، وثقة أبو حاتم وجماعة، وضعّفه ابن معين وغيره، وبقية رجاله ثقات.
وله شاهد صحيح من حديث علي بن أبي طالب، سلف برقم (٦٢١) .
وآخر من حديث عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٥٥٣)، وذكرنا هناك تتمة شواهده.
(١) في (ق): كتفه، ولم ترد هذه اللفظة في (ظ٦) .
(٢) إسناده ضعيف بهذه السِّياقة، أبو الربيع -وهو سليمان بن عتبة- مختلف فيه، وقد تفرَّد به، وهو ممن لا يُحتمل تفرَّده.
وأخرجه البزار (٢١٤٤) (زوائد) من طريق الهَيْثم بن خارجة، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/١٨٥، وقال: رواه أحمد والبزار والطبرانى، ورجاله رجال الصحيح!
وفي الباب عن أبي عبد الله رجلٍ من أصحاب النبي ﷺ، سلف برقم (١٧٥٩٣) بإسناد صحيح بلفظ: "إن الله قبض بيمينه قبضة، واخرى باليد=