(١) سلفت ترجمة أبي رافع قبل الحديث (٢٣٨٥٥) .

(٢) في النسخ الخطية: بسقبه أو سقبه، والمثبت من (م) .

(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين.

وأخرجه بتمامه ومطولًا في سياق قصة الشافعي في "مسنده" ٢/١٦٥ (بترتيب السندي)، وفي "اختلاف الحديث" ص ١٥٩، وعبد الرزاق (١٤٣٨٢)، والحميدي (٥٥٢)، وابن أبي شيبة ٧/١٦٤-١٦٥، والبخاري (٦٩٧٧)، وأبو داود (٣٥١٦)، وابن ماجه (٢٤٩٥) و(٢٤٩٨)، والنسائي في "المجتبى" ٧/٣٢٠، وفي "الكبرى" (٦٣٠١)،، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"

٤/١٢٣، وابن حبان (٥١٨٠)، والطبراني في "الكبير" (٩٧٧)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" ٢/٢٤٠-٢٤١، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/١٠٥-١٠٦، وفي "السنن الصغير" (٢١٤٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.

وسلف برقم (٢٣٨٧١) .

قال ابن الأثير: السَّقَبُ، بالسين والصاد في الأصل: القرب، يقال: سقبت الدار وأسقبت، أي: قربت.