حَدِيثُ (١) كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ (٢)
٢٧١٦٦ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ، يَعْنِي: " أَنَّ أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي طَائِرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ مِنْ ثَمَرِ (٣) الْجَنَّةِ "، وَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ: " نَسَمَةٌ تَعْلُقُ فِي ثَمَرَةٍ (٤) أَوْ شَجَرِ الْجَنَّةِ " (٥)
(١) في (ظ٢) و(ق): من حديث.
(٢) سلفت ترجمة كعب بن مالك قبل الحديث (١٥٧٦٤) .
(٣) في (ظ٢) و(ق): ثمرة.
(٤) في (ظ٢) و(ق): ثمر.
(٥) حديث صحيح دون لفظ: "الشهداء"، فقد تفرَّد به سفيان بنُ عيينة، كما عند أكثر الرواة عنه، لكن الحميدي (٨٧٣) رواه عن سفيان بن عيينة، وقال: "إن نسمة المؤمن" على العموم، كسائر رواةِ هذا الحديث، كما سلف في الرواية (١٥٧٧٦) ومكرراتها. ورجال إسناده ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الترمذي (١٦٤١) عن ابن أبي عمر، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٢٥) من طريق يعقوب بن حُميد، كلاهما عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه سعيد بن منصور (٢٥٦٠) عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن شهاب، عن ابن كعب بن مالك يبلغُ به النبيَّ ﷺ: "إن أنفس الشهداء ... " ولم يقل: عن أبيه.
قال السندي: قوله: "في طائر" أي: تتشكل في صورة طائر، أو تدخل في أجواف طائر. =