تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٧٤٢٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَرَوْحٌ الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي الْمَرْأَةِ (١) تَحِيضُ بَعْدَمَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ مُقَاوَلَةٌ فِي ذَلِكَ فَقَالَ زَيْدٌ: لَا تَنْفِرُ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِذَا طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ وَحَلَّتْ لِزَوْجِهَا، نَفَرَتْ إِنْ شَاءَتْ، وَلَا تَنْتَظِرُ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِنَّكَ إِذَا خَالَفْتَ زَيْدًا لَمْ نُتَابِعْكَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: سَلُوا أُمَّ سُلَيْمٍ فَسَأَلُوهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَتْ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ أَصَابَهَا ذَلِكَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: الْخَيْبَةُ لَكِ حَبَسْتِنَا (٢) فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ: " فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْفِرَ " وَأَخْبَرَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ أَنَّهَا لَقِيَتْ ذَلِكَ، " فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ تَنْفِرَ " (٣)

(١) في (ظ٦): يعني في المرأة.

(٢) في (ظ٦) و(م): حَبَسْتِينَا.

(٣) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرعكرمة مولى ابن عباس، فمن رجال البخاري. روح: هو ابن عبادة.

وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/١٦٤ من طريق رَوْح، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٣٣ من طريق عباد بن العوام، عن سعيد، فقال: عن، قتادة، عن أنس، عن أمِّ سُليم أنها حاضت بعدما أفاضت يومَ النَّحْر، فأمرها النبيُّ ﷺ أن تَنفِرَ. وقد شذَّ عباد بن العوام في هذا الإسناد، فقال: عن قتادة، عن أنس، وإنما المحفوظ: قتادة عن=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٤٥ · الصفحة ٤١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٤٥ · ص ٤١٥