٢٧٤١٩ - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: إِنَّ بِنْتَ زَمْعَةَ قَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ: إِنَّ أَبِي زَمْعَةَ مَاتَ وَتَرَكَ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ، وَإِنَّا كُنَّا نَظُنُّهَا بِرَجُلٍ، وَإِنَّهَا وَلَدَتْ فَخَرَجَ وَلَدُهَا يُشْبِهُ الرَّجُلَ الَّذِي ظَنَنَّاهَا بِهِ، قَالَ: فَقَالَ ﷺ لَهَا: " أَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ، فَلَيْسَ بِأَخِيكِ، وَلَهُ الْمِيرَاثُ " (١)
=وسلف برقم (٣٠٢٦) من طريق أبي عوانة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: ماتت شاة لسودة بنت زمعة ... فذكر نحوه مطولًا.
وانظر كذلك حديث ابن عباس السالف برقم (١٨٩٥) .
قال السندي: قولها: حتى صار شنًا، أي: باليًا.
(١) قوله: "احتجبي منه" صحيح من حديث عائشة، وهذا إسناد ضعيف.
مولى آل الزبير-وهو يوسف بن الزبير- سلف تعيينُه في تخريج الرواية (١٦١٢٧)، وقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن جرير: مجهول لا يحتج به. وقال الحافظ: مقبول. قلنا: فهو مجهول الحال.
وبقيةُ رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابنُ يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/١٤، وقال: رواه أحمد، وتابعيُّه لم يسمَّ، وبقية رجاله ثقات.
وانظر حديث ابن الزبير السالف برقم (١٦١٢٧) .
وحديث عائشة (٢٤٠٨٦) .
قال السندي: قوله: "فليس بأخيكِ" أي: في حكم الكشف عليه.