٢٧٣٧١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ (١) الْكَعْبِيَّةِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: " عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ " (٢)
٢٧٣٧٢ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا
= الطبراني في "الأوسط" (٨٢٨) - عن أسامة بن زيد، فقال: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعًا.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٢٨٥، وقال: إسناده حسن! قلنا: عبد الله بن موسى التيمي ضعيف، وقد قال فيه الإمام أحمد: كل بليَّة منه، وقال ابن حبان في "المجروحين": في إحاديثه رفعُ الموقوف وإسناد المرسل كثيرًا، حتى يخطر ببال مَن الحديث صناعتُه أنها معمولةٌ من كثرتها، لا يجوز الاحتجاجُ به عند الانفراد، ولا الاعتبار عند الوفاق.
وسيكرر برقمي (٢٧٤٧٧) و(٢٧٦٣٢) سندًا ومتنًا.
وله شاهد من حديث علي بن أبي طالب، سلف برقم (٥٦٣)، وإسناده صحيح على شرط مسلم، وذكرنا هناك تتمة شواهده.
(١) في (ظ٢) و(م): أم بني كرز.
(٢) حديث صحيح لغيره، وهو مكرر (٢٧١٤٢)، غير أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بنُ سعيد القطان، وشيخُه هو عبد الملك بنُ عبد العزيز بن جُريج.
وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢١٩ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (١٩٦٦)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٨٣) من طريق أبي عاصم، والدارقطني ٥/ورقة ٢١٩-٢٢٠ من طريق إسماعيل ابن علية، كلاهما عن ابن جُريج، به.
وقد سلف برقم (٢٧١٣٩) .