= (٢٣٠٠)، والترمذي (١٢٠٤)، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٤٤)، والدارمي (٢٢٨٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٧٨، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٦٤٥)،وابن حبان (٤٢٩٢)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٨٦)، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٨٦)، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٢٣٥، والمِزِّي في "تهذيبه" (في ترجمة فُرَيْعة) -عن سعد بن إسحاق، به، إلا أنه جاء في رواية يحيى بن يحيى عن مالك: سعيد بن إسحاق؛ قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/٢٧: هكذا قال يحيى: سعيد بن إسحاق، وتابعه بعضهم، وأكثر الرواة يقولون فيه: سعد بن إسحاق، وهو الأشهر. قلنا: ونقل الزَّيلعي مثلَه عن ابن عبد البر من كتاب "التقصّي". وقد سقط اسم زينب من مطبوع ابن سعد.

وأخرجه الطيالسي (١٦٦٤)، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٩٩، وفي "الكبرى" (٥٧٢٢)،والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٧٨، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٦٤٦) و(٣٦٥٠)، وابن حبان (٤٢٩٣)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٨١)، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٣٤ من طريق شعبة، وعبد الرزاق (١٢٠٧٥)، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٠٠- ٢٠١، وفي "الكبرى" (٥٧٢٦)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٧٨ وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٦٤٧)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٨٢) من طريق الثوري، وابن أبي شيبة ٥/١٨٤-١٨٥، وابن ماجه (٢٠٣١)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٢٨)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٩٠) من طريق

أبي خالد الأحمر، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٩٩، وفي "الكبرى" (٥٧٢٢)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٧٨، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٦٥٠) من طريق ابن جُريج وابن إسحاق، و(٣٦٤٩) من طريق ابن إسحاق، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٩٩-٢٠٠، وفي "الكبرى" (٥٧٢٣)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٧٧، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٦٤٣)، والطبراني ٢٤/ (١٠٨٥) من طريق يزيد بن محمد، وابن الجارود (٧٥٩)، والطبراني=