٢٧٣٠٠ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: " غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ سَبْعَ غَزَوَاتٍ أُدَاوِي الْمَرْضَى، وَأَقُومُ (١) عَلَى جِرَاحَاتِهِمْ، وَأَخْلُفُهُمْ (٢) فِي رِحَالِهِمْ أَصْنَعُ لَهُمُ الطَّعَامَ " (٣)
٢٧٣٠١ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: بَعَثَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِشَاةٍ مِنَ
= و(١٥٦) و(١٥٨)، والبيهقي ٣/٣٨٩ و٤/٦، وفي "السنن الصغير" ٢/١١، وابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة أم عطية) من طرق عن هشام بن حسان، به. ورواية البخاري مختصرة. وقرن الترمذي بحفصةَ محمدَ بن سيرين. وقال: وحديث أمِّ عطية حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم.
وسلف برقمي (٢٠٧٩٠) و(٢٧٢٩٧) .
وسيرد برقم (٢٧٣٠٦) .
(١) في (م): وأقوم.
(٢) في (م): فأخلفهم.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٠٧٩٢)، غير أن شيخ أحمد هنا هو إسحاق بن يوسف الأزرق.
وأخرجه ابن سعد ٨/٤٥٥ عن إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد.
وسلف تخريجه برقم (٢٠٧٩٢) ونزيد عليه: ما أخرجه أبو إسحاق الفزاري في "السير" (٥٥٣)، وابن سعد ٨/٤٥٥، وأبو عوانة ٤/٣٢١ و٣٢١-٣٢٢ من طرق عن هشام بن حسان، به.
قال السندي: قولها: فأخلُفهم، بالتخفيف من باب نصر، أي: أخدُمهم كما يفعل الخليفة بالأهل.