عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَشَعْرُهُ مَعْقُوصٌ " (١)
٢٧١٨٥ - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي (٢) رَافِعٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ فِي بَعْثٍ مَرَّةً فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: " اذْهَبْ فَائْتِنِي بِمَيْمُونَةَ "، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنِّي فِي الْبَعْثِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَلَسْتَ تُحِبُّ مَا أُحِبُّ؟ "، قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " اذْهَبْ فَائْتِنِي بِهَا "، فَذَهَبْتُ فَجِئْتُهُ بِهَا (٣)
(١) صحيح لغيره، وهو مكرر (٢٣٨٥٦)، غير أن شيخ الإمام أحمد هنا هو وكيع بن الجراح.
قال السندي: قوله: معقوص، أي: مجموع حول رأسه، بل ينبغي أن يرسل الشَّعر، ليسجد الله تعالى.
(٢) لفظ: (أبي)، ليس في (ظ٢) ولا (ق) ولا (م)، والمثبت من (ظ٦) و"أطراف المسند".
(٣) إسناده صحيح إن صحَّ سماع الحسن بن علي بن أبي رافع من جدَّه أبي رافع، فقد ذكر المِزِّي أنه يقال: عن أبيه، عن جده. ابن وَهْب: هو عبد الله، وعَمرو: هو ابنُ الحارث المصري، وبُكير: هو ابن عبد الله بن الأشجّ.
وأخرجه سعيد بنُ منصور في "سننه" (٢٤٩٠)، وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢٩٧، وابن خزيمة (٢٥٢٨) عن أحمد بن عبد الرحمن بن =