= معاني الآثار" ٢/٥٤، وعبد الله بن الحكم - فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣٣٧) -، وابن بكير- فيما أخرجه البيهقي في "السنن" ١٣/٢٤- أربعتهم عن الليث، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر، عن حفصة، مرفوعًا.

وخالفهم سعيد بن شرحبيل- فيما أخرجه الدارمي (١٦٩٨)، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٩٦، وفي "الكبرى" (٢٦٤٠) - فرواه عن ليث، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة، مرفوعًا.

ولم يذكر الزهري.

ورواه إسحاق بن حازم - فيما أخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣١-٣٢، وابن ماجه (١٧٠٠)، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣٦٨)، وفي "الأوسط" (٩٠٩٠)، والدارقطني في "السنن" ٢/١٧٢- عن عبد الله بن أبي بكر، عن سالم، عن ابن عمر، عن حفصة، مرفوعًا، ولم يذكر الزهري كذلك.

ورواه ابن جريج - فيما أخرجه النسائي ٤/١٩٧، وفي "الكبرى" (٢٦٤٣)، وابن حزم في "المحلى" ٦/١٦٢، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٠٤، وفي "فضائل الاوقات" (١٣٤) - عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن حفصة، مرفوعًا. قال النسائي: وحديث ابن جريج عن الزهري غير محفوظ.

ورواه عُقيل عن الزهري، واختلف عليه كذلك:

فرواه رشدين بن سعد - فيما أخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/١٠١٠ و٦/٢٠٧٧- عن عُقيل وقرة بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن حفصة، مرفوعًا..

وخالفه الليث بن سعد، فرواه موقوفًا- فيما أخرجه البخاري في "التاريخ الأوسط" ١/١٣٤- عن عُقيل، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر وحفصة بنت عمر، قالا: من عزم الصيام، فأصبح متطوعًا، فلا يصلح أن يفطر حتى الليل.=