٢٦٧٣٦ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ (١) ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: " يَا رَسُولَ اللهِ، يَغْزُو الرِّجَالُ، وَلَا نَغْزُو، وَلَنَا نِصْفُ الْمِيرَاثِ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ: ﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ (٢) [النساء: ٣٢] "
= وعطاء - وهو ابن أبي رباح - لم يسمع من أمِّ سلمة، فيما قال عليُّ ابن المَديني.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦١٠) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه كذلك ٢٣/ (٩٦٧) من طريق أبي حمزة، عن أبي صالح، عن أمِّ سلمة، به. وأبو حمزة - وهو ميمون الأعور- ضعيف، وأبو صالح - وهو مولى طلحة - مجهول.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٤٨، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه ليث بن أبي سُليم، وهو مدلّس! وهو ثقة، وبقية رجاله رجال الصحيح!
وانظر ما قبله، وانظر (٢٦٦٨٢) .
(١) في (م): حدثنا.
(٢) إسناده ضعيف، فيه انقطاعٌ بين مجاهد وأمِّ سلمة، كما هو ظاهر الإسناد، وقد نصَّ على ذلك الترمذي، كما سيأتي. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عُيينة، وابن أبي نَجيح: هو عبد الله.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ١/١٥٦، وسعيد بن منصور في "تفسيره" (٦٢٤)، والطبري في "تفسيره" (٩٢٤١)، وأبو يعلى (٦٩٥٩)، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٠٩) من طريق سفيانَ بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (٣٠٢٢) عن ابن أبي عمر، عن سقيان، عن ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد، عن أمِّ سلمة أنها قالت ... وقال: هذا حديث مرسل، ورواه بعضهم عن ابن أبي نَجيح، عن مجاهد، مرسل، أن أمَّ سلمة قالت=