٢٦٧١٨ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: " كَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا دَامَ (١) عَلَيْهِ، وَإِنْ قَلَّ " (٢)
٢٦٧١٩ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ (٣)، حَدَّثَنَا طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فَرُّوخَ،
=و(٧٥٦) و(٧٥٧) و(٧٥٨) و(٧٥٩)، والدارقطني ٤/٢٣٨ و٢٣٩، والحاكم ٤/٩٥، والبيهقي في "السنن" ٦/٦٦ و١٠/٢٦٠، والبغوي في "شرح السنة" (٢٥٠٨) من طرق عن أسامة بن زيد، به. وتحرف في مطبوع الحاكم اسم عبد الله بن رافع إلى عبيد الله بن أبي رافع.
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي!
وقوله: "إنكم تختصمون إليَّ ... " إلى قوله: "إنما أقطع له قطعة من النار" سلف بإسناد صحيح برقم (٢٥٦٧٠) .
قال السندي: قوله: "يأتي بها إسطامًا" في "النهاية": السِّطام والإسطام حديدة تُحرَّك بها النار وتُسْعَر، أي: أقطعُ له ما يُسْعِرُ به النارَ على نفسه، وُيشعلها، أو أقطعُ له نارًا مُسْعَرة، وتقديره: ذات إسطام. قال الأزهري: لا أدري أهي عربية أم عجمية عُرِّبت.
(١) في (ق) ونسخة في (ظ٢): داوم.
(٢) إسناده صحيح.
وهو عند وكيع في "الزهد" (٢٣٨)، وأخرجه من طريقه أبو يعلى (٦٩٦٩)، وتمَّام الرازي في "فوائده" (١٦٦٨) (الروض البسام)، والبيهقي في "الشُّعَب" (٣٨٨٠) .
وسلف مطولًا برقم (٢٦٥٩٩) .
(٣) قوله: حدثنا وكيع، سقط من (م) .