٢٦٥٥٨ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ، مَوْلَى آلِ جُبَيْرٍ (١) عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْأَخْنَسِيِّ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ حَكِيمٍ ابْنَةِ أُمَيَّةَ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَنْ أَهَلَّ مِنَ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى بِعُمْرَةٍ، أَوْ بِحَجَّةٍ، غُفِرَ لَهُ (٢) مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " قَالَ: فَرَكِبَتْ أُمُّ حَكِيمٍ عِنْدَ ذَلِكَ الْحَدِيثِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَتَّى أَهَلَّتْ مِنْهُ بِعُمْرَةٍ (٣)
=وله شاهد لا يفرح به من حديث ابن عمر عند الطبراني في "الأوسط" (٩٢٣٢)، ففي إسناده غالب بن عبيد الله العقيلي، وهو متروك.
(١) كذا في النسخ الخطية و(م): مولى آل جبير، والذي في مصادر ترجمته: مولى آل حنين.
(٢) في (م) (ظ٢) و(ق): غفر الله له.
(٣) إسناده ضعيف لجهالة أم حكيم ابنة أمية بن الأخنس، واسمها حكيمة، إذ لم يُذكر في الرواة عنها سوى اثنين، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ: مقبولة. ويحمى بن أبي سفيان، قال أبو حاتم: ليس بالمشهور، وقال الحافظ: مستور. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن إسحاق - وهو محمد - فقد روى له مسلما متابعة، وقد صرَّح بالتحديث.
ثم إنه قد اضطرب في إسناده ومتنه اضطرابًا شديدًا:
فرواه يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه- كما في هذه الرواية، وعند أبي يعلى (٧٠٠٩)، وابن حبان (٣٧٠١) - عن ابن إسحاق، به.
وكذلك رواه سَلَمةُ بن الفضل - فيما أخرجه الدارقطني ٢/٢٨٤ - عن أبن إسحاق، بهذا الإسناد.
ورواه أحمد بن خالد- فيما أخرجه ابن ماجه (٣٠٠٢) - عن ابن إسحاق، عن يحيى بن أبي سفيان، عن أمِّه أم حكيم ابنة أمية، عن أم سلمة، لم يذكر=