٢٦٥٥٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ (١) نَاعِمٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يُجَصَّصَ (٢) قَبْرٌ، أَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ، أَوْ يُجْلَسَ عَلَيْهِ " قَالَ أَبِي: لَيْسَ فِيهِ أُمُّ سَلَمَةَ (٣)
٢٦٥٥٧ - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ السُّلَمِيَّةِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " مَنْ أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، غَفَرَ اللهُ لَهُ (٤) مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " (٥)
= أبي حبيب، عن ناعم مولى أمّ سلمة، عن أمّ سلمة.
ورواه عبد الله بن المبارك - كما في الرواية الآتية برقم (٢٦٥٥٦) - عنه، عن يزيد بن أبي حبيب، عن ناعم مولى أم سلمة مرسلًا، لم يذكر فيه أمَّ سلمة، وفيه زيادة: أو يُجلس عليه. وهو الصواب من رواية ابن لهيعة، لأن ابن المبارك سمع منه قديمًا، قبل احتراق كتبه.
وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله، وقد سلف بإسناد صحيح برقم (١٤١٤٨)، وهو عند مسلم (٩٧٠) (٩٤) .
(١) في (ظ٦): حدثني.
(٢) في (ظ٦): يقصَّص، وهما بمعنى، كما ذكرنا في الحديث قبله.
(٣) حديث صحيح لغيره، وانظر ما قبله.
(٤) في (ق): غُفر له.
(٥) إسناده ضعيف لجهالة حال أم حكيم - وهي حُكيمة بنت أمية بن الأخنس، فلم يذكر في الرواة عنها سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقها عن غير ابن حبان. وابنُ لهيعة - وهو عبد الله - ضعيف سيّىء الحفظ، ثم إن فيه اضطرابًا سنبينه في الرواية التالية برقم (٢٦٥٥٨) . وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.=