تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٥٨٩١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ؟ فَقَالَ: " كُلُّ شَرَابٍ يُسْكِرُ فَهُوَ حَرَامٌ " وَالْبِتْعُ نَبِيذُ الْعَسَلِ (١)

٢٥٨٩٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَبَتَّ طَلَاقَهَا، فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّبَيْرِ فَجَاءَتِ النَّبِيَّ ﷺ،

=الصنعانى.

وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٤٧٨٨) .

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همَّام الصنعاني، ومعمر: هو ابنُ راشد، وأبو سَلَمة: هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف.

وهو في "الأشربة" لأحمد (٤٢)، وفي "مصنف " عبد الرزاق (١٧٠٠٢)، ومن طريقه أخرجه ابن راهويه (١٠٦٧)، ومسلم (٢٠٠١) (٦٩)، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٩٨، وفي "الكبرى" (٥١٠٤)، وأبو عوانة ٥/٢٦٠- ا ٢٦ و٢٦١، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٨/٢٩١، وفي "السنن الصغير" (٣٣٤٤) ٠ وقوله: والبِتْع نبيذُ العسل، من قول عبد الرزاق كما صرَّح به في مصنفه.

وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٢٩٨، وفي "الكبرى" (٥١٠٣) و(٦٨١٤) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به.

وسلف من طريق يزيد بن زريع، عن معمر برقم. (٢٤٦٥٢) .

وانظر (٢٤٠٨٢) .

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٤٣ · الصفحة ٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٤٣ · ص ٦٩