تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَاعِدًا " (١)

٢٦٢٥٨ - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونٍ الْعَنْبَرِيُّ، يُكْنَى أبَا سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي صَفِيَّةُ بِنْتُ عِصْمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: مَدَّتْ امْرَأَةٌ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ (٢) بِيَدِهَا كِتَابًا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَبَضَ النَّبِيُّ ﷺ يَدَهُ، وَقَالَ: " مَا أَدْرِي أَيَدُ رَجُلٍ أَوْ يَدُ امْرَأَةٍ؟ " فَقَالَتْ: بَلْ امْرَأَةٌ، فَقَالَ: " لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً غَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ بِالْحِنَّاءِ " (٣)

(١) حديث صحيح، أبو هلال: وهو محمد بن سُلَيْم الراسبي - وإن كان ضعيفًا - قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق فمن رجال مسلم.

وأخرجه إسحاق (١٣٠٥)، والطحاوي في "شرح معاني الاثار" ١/٣٣٨من طريقين عن أبي هلال، بهذا الإسناد.

وقد سلف برقم (٢٤٨٠٩) بإسناد صحيحٍ.

(٢) في (ظ٧) و(ظ٨): سترها.

(٣) إسناده ضعيف لضعف مطيع بن ميمون العنبري، وقال ابن عدي: له حديثان غير محفوظين. قلنا: وعَدَّ هذا أحدهما، وصفية بنت عصمة انفرد بالرواية عنها مطيع بن ميمون، وجهلها الحافظان الذهبي وابن حجر.

وأخرجه البيهقي في "السنن" ٧/٨٦-٨٧، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة مطيع بن ميمون) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.

وأخرجه أبو داود (٤١٦٦) - ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٦٤١٩) -، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٤٢، وفي "الكبرى" (٩٣٦٤)، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٧٧) و(٦٧٠٢)، وابن عدي ٦/٢٤٥٤-٢٤٥٥ و٢٤٥٥، والبيهقي ٧/٨٦ من طرق عن مطيع بن ميمون، به.

وجاء في رواية الطبراني (٦٧٠٢) إن صفية هي أم مطيع بن ميمون.=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٤٣ · الصفحة ٣٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٤٣ · ص ٣٠٠