تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٦٢٤٨ - حَدَّثَنَا يُونُسُ، (١) حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ النَّبِيُّ ﷺ مُعْتَكِفًا فِي الْمَسْجِدِ،

=واختلف عليه فيه:

فرواه يونس - كما في هذه الرواية - عن عمر بن إبراهيم اليشكري، عن أمه تحدِّث عن أمها انطلقت إلى البيت حاجة ... فذكر الحديث. ووالدة إبراهيم لم نقف لها على ترجمة، أما جدته فقد سماها الرواة أم كلثوم بنت ثمامة فيما رواه محمد بن عقبة عند البخاري في "الأدب المفرد" (٨٢٨) وعلي ابن المديني وبشر بن يوسف عند البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٢٦، فقالوا: حدثنا محمد بن إبراهيم اليشكري، قال: حدثتني جدتي أم كلثوم بنت ثمامة أنها قدمت حاجة ... فذكر نحو هذا الحديث فسموه، محمدًا، وأم كلثوم مجهولة، لم يذكروا في الرواة عنها إلا محمد بن إبراهيم اليشكري، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، ولم يذكر أمه في الإسناد.

ورواه أبو النعمان عارم كما عند البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٢٦، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٧٠)، فقال: حدثنا حماد بن إبراهيم اليشكري، حدثتني أم كلثوم بنت ثمامة، مثله. قلنا: فسماه حمادًا، وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن أم كلثوم بنت ثمامة إلا حماد بن إبراهيم اليشكري.

وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/٢٨٩ من طريق يزيد بن مغلس، عن جامع بن مطر الحَبَطي، عن أم كلثوم بنت ثمامة، عن عائشة، به، نحوه مختصرًا. ويزيد بن مغلس لين الحديث.

وأورده الهيثمي في "المجمع" ٩/٨٦-٨٧ ونسبه لأحمد والطبراني وقال: وأم كلثوم لم أعرفها، وبقية رجال الطبراني ثقات. قلنا: قد أبهمها أحمد ولم يسمها.

وقد سلف برقم (٢٦١٣٠) .

(١) سقط من (م) اسم يونس شيخ الإمام أحمد.

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٤٣ · الصفحة ٢٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٤٣ · ص ٢٩٥