٢٦٢٣٥ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ، مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ " (١)
=ومختصرًا برقم (٢٤١٤٣) .
وقد سلف في الرواية (٢٤٢٣٦) بلفظ: فإذا أراد أن يوتر أيقظني. وهي عند البخاري (٥١٢) بزيادة: فأوترتُ.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف حجَّاج، وهو ابنُ أَرْطاة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، سوى سليمان بن حيان أبي خالد - وهو الأحمر- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري متابعة.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٣٠ من طريق أبي خالد الأحمر، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (١٨٨٠)، وأبو يعلى (٢٥٠٧) و(٤٦٩٢)، والبيهقي في "السنن" ٧/١٠٦ و١٠٧ من طريق عبد الله بن المبارك، وأبو يعلى (٤٩٠٦)، وابن عبد البر في "الاستذكار" ١/٣٣٦، وفي "التمهيد" ١/٨٧٩ من طريق هشيم بن بشير، والدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١١٦ من طريق معمر وقيس، فرَّقهما، ثلاثتهم عن حجاج، به.
وقرن أبو كريب برواية حجاج، عن الزهري، روايةَ حجاج عن عكرمة، عن ابن عباس، وسلفت برقم (٢٢٦٠) .
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٣٣١-٣٣٢،وقال: في إسناده الحجاج، وهو ابن أرطاة، مدلسِّ، وقد رواه بالعنعنة، ولم يسمع من الزهري.
وسلف من طريق سليمان بن موسى، عن الزُّهري، به، برقم (٢٤٢٠٥) .