٢٦١٢٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كُنَّا نُقَلِّدُ الشَّاءَ فَنُرْسِلُ بِهَا، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ حَلَالٌ لَمْ يُحْرِمْ مِنْهُ " (١)
٢٦١٢٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي الرِّشْكَ، عَنْ مُعَاذَةَ، قَالَتْ: سَأَلَتْ امْرَأَةٌ عَائِشَةَ وَأَنَا شَاهِدَةٌ عَنْ وَصْلِ صِيَامِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ لَهَا: " أَتَعْمَلِينَ كَعَمَلِهِ، فَإِنَّهُ (٢) قَدْ كَانَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، وَكَانَ (٣) عَمَلُهُ نَافِلَةً لَهُ " (٤)
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد العنبري، والحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه مسلم (١٣٢١) (٣٦٨)، والنَّسائى في "المجتبى" ٥/١٧٤، وفي "الكبرى" (٣٧٧١)، والبيهقي في "السنن ٥/٢٣٣ "من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائى في "المجتبى" ٥/١٧٤، وفي "الكبرى" (٣٧٧١)، وأبو يعلى في "معجمه" (٩١)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٦٥، و"شرح مشكل الآثار" (٥٥١٧) والطبراني في "الأوسط" (٤٢٩٥) من طريقين عن عبد الوارث بن سعيد العنبري، به.
وقد سلف برقم (٢٤٠٢٠) .
(٢) في (ظ٧) و(ظ٨): انه.
(٣) في (ظ٧) و(ظ٨): فكان.
(٤) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن=