٢٥٨١٢ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ، وَلَا الْمَصَّتَانِ " (١)
٢٥٨١٣ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: سُئِلَتْ (٢) عَائِشَةُ عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَتْ: " كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ " (٣)
=وأخرجه مطولًا ومختصرًا النسائي في "الكبرى" (٢٩٣٠) و(٢٩٧٧) و(٢٩٩٨)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٣٨) و(٥٣٩) وفي "شرح معاني الآثار" ٢/١٠٣، والطبراني في "الشاميين" (٢١٢١) من طرق عن أبى بكر بن عبد الرحمن، به.
وقد سلف نحوه برقم (٢٥٦٧٣) .
وانظر (٢٤٠٦٢) .
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (٢٤٠٨١)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو إسماعيل ابن عُلَية.
وأخرجه سعيد بن منصور (٩٦٩)، ومسلم (١٤٥٠)، وأبو داود (٢٠٦٣)، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠١، وفي "الكبرى" (٥٤٥١)، وابن ماجه (١٩٤١)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٥٦)، والبيهقي في "السنن " ٧/٤٥٤-٤٥٥ من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد.
(٢) في (م) سألتُ، وهو خطأ.
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، الحسن - وهو البصري - إنما سمعه من سعد بن هشام، عن عائشة كما سلف (٢٤٥٦٨)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين إسماعيل: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد.
وقد سلف برقم (٢٤٢٦٩) .