٢٥١٤٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ رَبٍّ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَائِبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ بِقَتْلِ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرِ، وَقَالَ: " إِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ (١) الْبَصَرَ، وَيُسْقِطَانِ الْوَلَدَ " (٢)
= فلانًا هذا صاحب البزّ المفتري على رسول الله ﷺ بما قال إنما هو يهودي.
قال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن غريب صحيح، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه. وقال أبو نُعيم: هذا حديث غريب من حديث عُمارة وعِكرمة، لم يروه عنه فيما أعلم إلا يزيد بن زُريع!
قلنا: قد رواه عنه شعبة أيضًا، كما في هذه الرواية.
قال الترمذي: وفي الباب عن ابن عباس، وأنس، وأسماء بنت يزيد.
قلنا: حديث أنس بن مالك، سلف برقم (١٣٥٥٩) .
قال السندي: قولها: إلى الميسرة: لعلها كانت متوقعة إلى أجل معلوم، وإلا، فجهالة الأجل مُفسدة عند أهل العلم.
قلنا: وقولها: قِطْريان -بكسر القاف- هو ضرب من البرود، فيه حمرة، ولها أعلام فيها بعض الخشونة، وقيل: هي حُلَلٌ جِياد، تُحمل من قِبل البحرين، وقال الأزهري: في أعراض البحرين قرية، يقال لها: قَطَر، وأحسب الثياب القطرية نسبت إليها، فكسروا القاف للنسبة، وخفَّفُوا. قاله ابن الأثير في "النهاية".
(١) في (ظ٧) و(ظ٨): ليطمسان.
(٢) حديث صحيح، سائبة -وهي مولاة الفاكه بن المغيرة- تقدم الكلام عليها في الرواية السَّالفة برقم (٢٤٠١٠) وقد توبعت، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البغوي في "الجعديات" (١٦٠١) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.