٢٥١٤١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُمَارَةَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ ثَوْبَانِ عُمَانِيَّانِ، - أَوْ قَطَرِيَّانِ - فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: إِنَّ هَذَيْنِ ثَوْبَانِ غَلِيظَانِ (١) تَرْشَحُ فِيهِمَا، فَيَثْقُلَانِ عَلَيْكَ، وَإِنَّ فُلَانًا قَدْ جَاءَهُ بَزٌّ، فَابْعَثْ إِلَيْهِ يَبِيعُكَ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ. فَبَعَثَ إِلَيْهِ يَبِيعُهُ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ (٢) قَالَ: قَدْ عَرَفْتُ مَا يُرِيدُ مُحَمَّدٌ، إِنَّمَا يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِثَوْبَيَّ - أَوْ (٣) لَا يُعْطِينِي دَرَاهِمِي - فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ. قَالَ شُعْبَةُ: أُرَاهُ قَالَ: " قَدْ كَذَبَ، لَقَدْ عَرَفُوا أَنِّي أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ عز وجل " أَوْ قَالَ: (٤) " أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا، وَآدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ " (٥)
(١) في (م): ثوبان غليظان، والمثبت من النسخ الخطية. قال السندي: الظاهر: ثوبان غليظان، فهذا على رأي من نصب الجزأين بعد "إنَّ".
(٢) قولها: فبعث إليه يبيعه ثوبين إلى الميسرة، ليس في (م) .
(٣) في (م):أي.
(١٤ لفظ: "أو قال" ليس في (ظ٧) ولا (ظ٨) .
(٥) إسناده صحيح على شرط البخاري. عُمارة بنُ أبي حفصة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عكرمة: هو مولى ابن عباس، وقد اثبتَ البخاريُّ سماعَه من عائشة، حيث أخرج له من روايته عنها.
وأخرجه ابن راهويه (١٢٠٠) عن النَّضْر، عن شعبة، به.
وأخرجه الترمذي (١٢١٣)، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٩٤، وفي "الكبرى" (٦٢٢٤)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "الزُّهد" لأبيه ص٢٣، والحاكم في "المستدرك" ٢/٢٣-٢٤، وأبو نُعيم في "الحلية" ٣/٣٤٧ من طريق يزيد بن زُريع، عن عُمارة بن أبي حفصة، به. وجاء في روايتهم أن=