٢٥٦٤٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ كَلِمَاتٍ كَانَ يُعَظِّمُهُنَّ جِدًّا يَقُولُ: " أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَأَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِاللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِاللهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ " قَالَ: كَانَ يُعَظِّمُهُنَّ وَيَذْكُرُهُنَّ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (١)
= وابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه. وعطاء: هو ابن أبي رباح، وصرح بسماعه من عروة في الرواية (٢٤٥٦٢) .
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٨٢١) عن محمد بن بكر، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (٢٣٧٣)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٦٢ من طريق ابن جريج، به. ورواية الطحاوي مختصرة.
وسلف برقم (٢٤٠٨٨) .
(٢) حديث صحيح دون تقييده بالعِشاء الآخِرة، كما سيرد. ابنُ جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرَّح بالتحديث في رواية رَوْح عنه، فيما أخرجه ابن خزيمة، كما سيرد، لكن يُعَكِّر عليه قول ابن معين -فيما حكاه عنه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ١/٢٤٥-: لم يسمع ابن جريج من ابن طاووس إلا حديثًا في مُحْرِمٍ إصاب ذرات. قلنا: وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرَّزَّاق: هو ابن همَّام الصنعاني، وابنُ طاووس: هو عبد الله بن طاووس بن كَيْسان.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق برقم (٣٠٨٦) .
وأخرجه ابن خزيمة (٧٢٢) من طريق روح، عن ابن جريج، به.=