٢٥٥٩٥ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ " (١)
٢٥٥٩٦ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَتْ عَائِشَةُ مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَالَ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقْهُ " مَا بَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ (٢) عَلَيْهِ الْقُرْآنُ " (٣)
٢٥٥٩٧ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، وَمُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ مُحَمَّدٌ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ " كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ وَهُوَ
= أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح، وشيخه: هو سفيان الثوري.
وأخرجه إسحاق (١٥٧٦)، ومسلم (٣٠٠)، والنسائي في "المجتبى" ١/١٤٩ و١٩٠، وفي "الكبرى" (٦١)، وابن خزيمة (١١٠)، وابن حبان (١٢٩٣)، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (٣٨٨) و(١٢٥٣) - ومن طريقه أبو عوانة ١/٣١١، وابن المنذر في "الأوسط" (٧٨٧) - والدارمي (١٠٦١)، والبيهقي في "السنن" ١/٣١٢ من طرق عن سفيان، به.
وسيكرر (٢٥٧٦٥) .
(١) حديث حسن بطرقه، وهو مكرر (٢٤٣٨٩)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو وكيع بن الجراح الرؤاسي.
(٢) في (م): ما بال منذ أنزل بتكرار لفظ: "ما بال" وهو خطأ.
(٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٥٠٤٥) سندًا ومتنًا.