تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٥٥٦٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يُحَدِّثُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ، وَكَانَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ عَنْهُ - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " حَكَيْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ رَجُلًا فَقَالَ: " مَا يَسُرُّنِي أَنِّي حَكَيْتُ رَجُلًا، وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا، قَالَتْ: فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ صَفِيَّةَ امْرَأَةٌ - وَقَالَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَعْنِي قَصِيرَةً - فَقَالَ: " لَقَدْ مَزَجْتِ بِكَلِمَةٍ، لَوْ مُزِجَ بِهَا مَاءُ الْبَحْرِ مَزَجَتْ " (١)

= "المجتبى" ٣/٢٥٦، والدارمي (١٤٧٤)، وأبو نصر في "قيام الليل" ص١٣٤ (مختصر)، وابن خزيمة (١١٠٢)، وأبو عوانة ٢/٣٢٨، وابن حزم في "المحلى" ٣/٤٩ من طرق عن هشام، به.

وأخرجه مسلم (٧٣٨)، وأبو داود (١٣٤٠)، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٥١، وفي "الكبرى" (١٤٢٢) و(١٤٤٩)، وابن ماجه (١١٩٦)، وأبو عوانة ٢/٣٢٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٨١، الطبراني في "مسند الشاميين" (٢٨٣٠)، والبيهقي ٣/٣٢ من طرق عن يحيى، به.

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مطوَّل الرواية (٢٤٩٦٤)، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرحمن بنُ مهدي.

وأخرجه الترمذي (٢٥٠٢)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٠٦)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٨٠)، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (٢٠٦)، والبيهقي في "الشُّعب" (٦٧٢١)، والخطيب في "الكفاية" ص٤٠ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.

وأخرجه أبو داود (٤٨٧٥)، والترمذي (٢٥٠٢)، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (٢٠٣) من طريق يحيى بن سعيد، عن سفيان، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وأبو حذيفة هو كوفي من أصحاب ابن مسعود، ويقال: اسمه سَلَمة بن صُهَيْبة.

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٤٢ · الصفحة ٣٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٤٢ · ص ٣٦١