الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَيُوسُفَ بْنَ مَاهَكَ، وَعَطَاءً: يَذْكُرُونَ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: " قَدْ (١) كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عِنْدَ إِحْلَالِهِ وَعِنْدَ إِحْرَامِهِ " (٢)
٢٥٥٢٧ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ " (٣)
٢٥٥٢٨ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،
(١) لفظة: "قد" ليست في (م) .
(٢) حديث صحيح، عبَّاد بن منصور توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عطاء: هو ابنُ أبي رَباح.
وأخرجه الطيالسي (١٤١٨) عن عبَّاد بن منصور، عن القاسم بن محمد، به.
وأخرجه ابن راهويه (١٢٢٧) عن عبد الأعلى، عن عبَّاد بن منصور، عن عطاء، به.
وأخرجه الطيالسي (١٤٩٣)، وابن راهويه (١٢٠٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٠، ١٣١، والطبراني في "الأوسط" (٣٣٤) و(٥٠٣٢)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٨٢)، وأبو نُعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٣١٨، من طرق عن عطاء، بهذا الإسناد.
وسلف بنحوه من طريق القاسم برقم (٢٤١١١) بإسناد صحيح.
وسلف من وجه آخر برقم (٢٤١٠٥) .
(٣) حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٩٦٦)، غير شيخ أحمد، فهو هنا رَوْح، وهو ابن عبادة.