وَلَا أَمَةً وَلَا عَبْدًا، وَلَا شَاةً وَلَا بَعِيرًا " (١)
٢٥٥٢٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُعَاذَةَ: أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ: أَتُجْزِئُ الْحَائِضُ الصَّلَاةَ؟ قَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ " قَدْ حِضْنَ نِسَاءُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، أَفَأَمَرَهُنَّ (٢) أَنْ يَجْزِينَ؟ " (٣)
(١) حديث صحيح دون قولها: ولا أمةً ولا عبدًا، فإسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابنُ أبي النَّجود. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، إسحاق بن يوسف: هو الأزرق، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٢/٣١٦-٣١٧، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ ص٢٨٢ من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (٢٥٠٥٣) .
وسلف بإسناد صحيح برقم (٢٤١٧٦) وليس فيه ذكر العبد والأمة.
(٢) في (م): فأمرهنَّ.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد الرِّشْك: هو يزيد بن أبي يزيد الضُّبَعي.
وأخرجه الطيالسي (١٥٧٠)، وابن أبي شيبة ٢/٣٤٠، ومسلم (٣٣٥) (٦٨)، والدارمي (٩٨٨)، وأبو عوانة ١/٣٢٤-٣٢٥، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٥٣٥) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه مسلم (٣٣٥) (٦٧)، والدارمي (٨٨١)، وابن خُزيمة (١٠٠١)، والبيهقي في "معرفة الآثار" (٢١٥٨) من طريق حماد بن يزيد، عن يزيد الرِّشْك، به.
وقد سلف برقم (٢٤٠٣٦) .