٢٥٥١٢ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " قَدْ كَانَتْ تَخْرُجُ الْكَعَابُ مِنْ خِدْرِهَا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْعِيدَيْنِ " (١)
٢٥٥١٣ - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ صَفِيَّةَ، تَقُولُ: قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ، أَوْ حَفْصَةُ، أَوْ هُمَا تَقُولَانِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ
= في "السنن" ١/٩٢، والحازمي في "الاعتبار" ص٢٩ من طريق علي بن عاصم، به
(١) صحيح لغيره. علي: وهو الواسطي -وإن كان ضعيفًا- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن أبا قلابة- وهو عبد الله بن زيد الجَرْمي- لم يسمع من عائشة، خالد: هو ابن مِهْران الحذاء.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٨٢، عن عبد الأعلى، وابن راهويه (١٣٥٨) عن عبد الوهاب، كلاهما عن خالد الحذَّاء، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٢٠٠، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
وسيأتي برقم (٢٥٨٣٠) .
وقد سلف من حديث أم عطية ٥/٨٥ -وهو عند البخاري (٣٢٤) - أن رسول الله ﷺ أمر أن تخرج العواتق وذوات الخدور والحُيَّض لِيَشْهَدْنَ العيدَيْنِ ودعوةَ المسلمين، ويعتزل الحُيَّض المصلَّى.
وانظر حديث أخت عبد الله بن رواحة الآتي برقم ٦/٣٥٨.
قال السندي: قوله: تخرجُ الكَعَاب: بوزن سحاب، المراد بها الكاعب حين يبدو ثدياها، وجمعها كواعب.