أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، فَبِمَ أَدْعُو؟ قَالَ: " قُولِي: اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ، فَاعْفُ عَنِّي " (١)
(١) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. ويزيد -وهو ابن هارون وإن روى عن الجريري سعيد بن إياس بعد الاختلاط- قد تابعه سفيان الثوري، وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط.
ورواه يزيدُ بن هارون -كما في هذه الرواية- وعلي بن عاصم -كما في الرواية (٢٥٥٠٥) - وعبدُ الرحمن بنُ مرزوق، فيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٧١١) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٨٧٥) - والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٤٧٧)، وخالدُ بنُ عبد الله، فيما أخرجه القضاعي (١٤٧٤) -أربعتهم عن الجريري، عن عبد الله بن بريدة، عن عائشة.
ورواه سفيان الثوري، واختلف عليه فيه:
فرواه الأشجعي، وهو عُبيد الله بن عُبيد الرحمن- كما سيرد في الرواية (٢٦٢١٥) - عن سفيان الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة- وقد سماه النسائي (١٠٧١٣) سليمانَ بن بريدة- عن عائشة.
ورواه عمرو بن محمد العنقزي، فيما أخرجه إسحاق (١٣٦٢)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٩٢)، ومخلد بنُ يزيد فيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٧١٢) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٨٧٦) - وعليُّ بنُ قادم فيما أخرجه القضاعي (١٤٧٥)، ثلاثتهم عن الثوري، عن الجريري، عن ابن بُريدة، عن عائشة.
ورواه عبد الحميد بن واصل- فيما أخرجه الطبراني في "الدعاء" (٩١٥) - عن الجريري، عن أبي عثمان النهدي، قال: قالت عائشة رضي الله عنها: لما حضر رمضان، قلت: يا رسول الله، قد حضر رمضانُ، فما أقول؟ قال: قولي: اللهم إنك... قال الدارقطني في "العلل" ٥/١٣٢: ووهم فيه، يعني
عبد الحميد بن واصل، والصحيح: عن الجريري، عن ابن بريدة.