فَيَغْتَسِلُ (١) مِنْهُ مِنَ الْجَنَابَةِ بَعْدَمَا يُصْبِحُ، ثُمَّ يَظَلُّ يَوْمَهُ ذَلِكَ (٢) صَائِمًا " (٣)
٢٥٣٦٩ - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ " (٤)
٢٥٣٧٠ - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا خَرَجَ مِنْ مُغْتَسَلِهِ حَيْثُ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ " (٥)
(١) في (ظ٧) و(ظ٨): يغتسل.
(٢) في (ظ٧): كذلك.
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الشعبي، وقد بينا ذلك في الرواية (٢٥٦٧٥) .
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٩٣) من طريق هشيم، بهذا الإسناد.
وا نظر (٢٤٠٦٢) .
(٤) إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الملك -وهو ابن أبي سليمان- من رجاله. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٦، وأبو يعلى (٤٤٥٧) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. زاد أبو يعلى: ولهنه كان يبدا فيتوضأ.
وأخرجه ابن حبان (١١٩٣) من طريق زائدة بن قدامة، عن عبد الملك، به.
وقد سلف برقم (٢٥٣٥٣) .
(٥) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الذي يروي عن=