= عائشة. وعيسى بن ميمون - ويقال له: ابن تليدان - متروك الحديث، وقال الذهبي في "الميزان" والحافظ في "التهذيب": يقال: إنه عيسى بن ميمون، بصيغة التمريض، وقد ترجم الحافظ في "التهذيب" للطفيل بن سخبرة تمييزًا. وعلى كل حال فمدار الإسناد على مجهول أو متروك. والله تعالى أعلم.

ورواه أحمد - كما في هذه الرواية - عن عفان، عن حماد بن سلمة، فقال: أخبرني ابن طفيل بن سخبرة، عن القاسم بن محمد عن عائشة.

ورواه محمد بن أحمد بن بالويه، عن إسحاق بن الحسن الحربي - فيما أخرجه الحاكم ٢ / ١٧٨ ومن طريقه البيهقي ٧ / ٢٣٥ - عن عفان، عن حماد، فقال: عن عمر بن طفيل بن سخبرة - وعند البيهقي عمرو - عن القاسم، عن عائشة، به.

ورواه أحمد بن عبيد الصفار، عن إسحاق الحربي - فيما أخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٥٦٦) - عن عفان، وإبراهيم الحربي فيما أخرجه الخطيب في "الموضح" ١ / ٢٩٦ - ٢٩٧ عن موسى، والعلاء بن عبد الجبار فيما أخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٦ / ٢٥٦ - ٢٥٧، والخطيب في "الموضح" ١ / ٢٩٧، كلهم رووه عن حماد، فقالوا: عن الطفيل بن سخبرة.

ورواه يزيد بن هارون - كما سيرد في الرواية (٢٥١١٩) - عن حماد، فقال: عن ابن سخبرة، عن القاسم، عن عائشة.

وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٣) من طريق محمد بن مصعب، والخطيب في "الموضح" ١ / ٢٩٧ من طريق يزيد بن هارون، كلاهما عن عيسى بن ميمون، عن القاسم، به.

وأخرجه الطيالسي (١٤٢٧) - ومن طريقه الخطيب في "الموضح" ١ / ٢٩٧، وأبو نعيم في "الحلية" ٢ / ١٨٦ عن موسى بن تليدان من آل أبي بكر، عن القاسم، به. هكذا سماه أبو داود وأبو نعيم: موسى.

وأخرجه إسحاق (٩٤٦) عن وكيع، عن أبي عيسى موسى بن بكر=