٢٤٨٥٨ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَيُونُسَ. - وَعَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَيُونُسُ - عَنْ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَتْ: " لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ، اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ فِي أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي، فَأَذِنَّ لَهُ " (١)
٢٤٨٥٩ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَعَلِيٌّ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ،
= الشيخين. ابن مبارك: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٧٦٨)، وفي "الأدب المفرد" (١٠٣٦)، والطبراني في "الكبير" ٢٣ / (٨٩) من طريق الليث، عن يونس، بهذا الإسناد.
وعندهم: "وعليه السلام ورحمة الله وبركاته" دون لفظة: "عليك".
وسلف برقم (٢٤٥٧٤) .
قال السندي: قولها: فقلت: وعليك وعليه السلام: في غالب الروايات: وعليه السلام، فهذه الرواية تبين أن فيها اختصارًا من الرواة، والله تعالى أعلم.
(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم - وهو ابن إسحاق بن عيسى الطالقاني- فقد أخرج له أبو داود والترمذي ومسلم في "مقدمته" وهو ثقة، وغير علي بن إسحاق -وهو المروزي- فمن رجال الترمذي، وهو ثقة كذلك. ابن مبارك: هو عبد الله، ومعمر: هو ابن راشد، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه مطولًا ابن سعد ٢ / ٢١٧ و٢٣٢، والبخاري (٣٠٩٩) و(٥٧١٤)، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٨٣) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (٢٤٠٦١) .