عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ، يُحَدِّثُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ زُوِّجَتْ، وَأَنَّهَا مَرِضَتْ، فَتَمَعَّطَ شَعَرُهَا، فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهُ، " فَسَأَلُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْوِصَالِ، فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ " (١)
٢٤٨٠٦ - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ،
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد المَرُّوذي.
وأخرجه الطيالسي (١٥٦٤)، والبخاري (٥٩٣٤)، ومسلم (٢١٢٣) (١١٧)، والنسائي في "المجتبى" ٨ / ١٤٦، وفي "الكبرى" (٩٣٧٨)، وابن شيرويه في زياداته على "مسند ابن راهويه" (١٢٨٣)، والبغوي في "الجعديات" (١١٧)، وابن حبان (٥٥١٤)، والطبراني في "الدعاء" (٢١٥٥)، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٤٢٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧ / ٢١٨ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة ٨ / ٤٨٩ - ٤٩٠ - ومن طريقه مسلم (٢١٢٣) (١١٧) - وابن حبان (٥٥١٦) من طريق يحيى بن أبي بكير، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، به.
وقد سلف برقم (٢٤٨٠٣) .
وسيرد بالأرقام (٢٤٨٥٠) و(٢٤٨٥٢) و(٢٥٩٠٩) و(٢٦٩٦٩) و(٢٦١٢٨) و(٢٦٢٠٦) .
وفي الباب، عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧٢٤)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
ونزيد عليها: حديث جابر ومعاوية، قد سلفا بالأرقام: (١٤١٥٥) و(١٦٨٢٩) .
وانظر "فتح الباري" ١٠ / ٣٧٥ في آراء الفقهاء في وصل الشعر.