٢٤٧٠٢ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: رَأَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَغْسِلُ أَثَرَ جَنَابَةٍ أَصَابَتْ ثَوْبِي، فَقَالَتْ: " مَا هَذَا؟ " قُلْتُ: جَنَابَةٌ أَصَابَتْ ثَوْبِي، فَقَالَتْ: " لَقَدْ رَأَيْتُنَا، وَإِنَّهُ يُصِيبُ (١) ثَوْبَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَمَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِهِ هَكَذَا "، وَوَصَفَهُ (٢) مَهْدِيٌّ: " حَكَّ يَدَهُ عَلَى الْأُخْرَى " (٣)
٢٤٧٠٣ - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، وَعَفَّانُ، وَرَوْحٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ
= وأخرجه ابنُ حِبّان (٣٤٩٠) من طريق إبراهيم بن الحجاج، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة ٣ / ٨٠، والنسائي في "الكبرى" (٢٩٩٢)، وابن ماجه (١٧٠٣)، وأبو يعلى (٤٧٠٩)، والدارقطني في "العلل" ٥ / ورقة ١٣٨.
وأخرجه بنحوه أبو يعلى (٤٧٠٦) من طريق عطاء - وهو ابن أبي رباح - عن مسروق، به.
وانظر (٢٤٠٦٢) .
قال السندي: قوله: سواء عليك، أي: رمضان وغيره.
(١) في هامش كل من (ظ٢) و(ق): ليصيب.
(٢) في (ظ٨) و(ظ ٢) و(ق): ووصف.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. مهدي: هو ابن ميمون الأزدي، وواصل الأحدب: هو ابن حيّان.
وأخرجه أبو عوانة ١ / ٢٠٤ من طريق عفّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٢٨٨) (١٠٧) - ولم يسق لفظه - وابن خزيمة (٢٨٨)، وأبو عوانة ١ / ٢٠٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٤٩، وابن حبان (٢٣٣٢)، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٤١٦ من طرق عن مهدي بن ميمون، به.
وسلف مختصرًا برقم (٢٤٠٦٤) .