٢٤١٩٥ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الْأَصْوَاتَ، لَقَدْ جَاءَتِ الْمُجَادِلَةُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ تُكَلِّمُهُ وَأَنَا فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ، مَا أَسْمَعُ مَا تَقُولُ: فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل: " ﴿قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا "﴾ [المجادلة: ١] " إِلَى آخِرِ الْآيَةِ (١)
- "التفسير" (٧٥) - من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (١٤٠٢)، وابن راهوية (١٤٤٦)، والبخاري (٢٢٢٦)، وأبو داود (٣٤٩٠)، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٥٥) - وهو في "التفسير" (٧٥) - والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٩٩، والبيهقي ٦/١١ من طرق عن شعبة، به. وقرن الطحاوي بالأعمش منصورًا، وسيرد من طريقه بالأرقام (٢٤٤٩٠) و(٢٥٥٣٢) و(٢٥٥٧٦) و(٢٦٣٧٥) .
وسيذكره الإمام أحمد بتمامه برقم (٢٤٦٩٢) .
وسلف بالحديث قبله.
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، تميم بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن ماجه (١٨٨)، والطبري في "التفسير" ٢٨/٥، وأبو الشيخ في "العظمة" (١٩١)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (٦٨٩)، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٨٢، وفي "السنن الصغير" ٣/١٣٨، وفي "معرفة السنن والآثار" ١١/١١٥، وفي "الأسماء والصفات" (٣٨٥)، وفي "الاعتقاد والهداية" ص٥١ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد، وعلقه البخاري بصيغة الجزم عن الأعمش، به، قبل الحديث (٧٣٨٦) .
وأخرجه إسحاق بن راهوية (٧٣١)، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٦٨، =