٢٤١٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، (١) حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَيَحْيَى الْمَعْنَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى عَائِشَةَ، عَنْ عَائِشَةَ
= الكوفي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة ٢/٣٦٠، وإسحاق بن راهوية (٩١٦)، ومسلم (٢٩٨) (١١)، وأبو داود (٢٦١)، والنسائي في "المجتبى" ١/١٤٦-١٤٧، وفي "الكبرى" (٢٦٦)، والبيهقي في "السنن" ١/١٨٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/١٧٠-١٧١ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سَعْد ١/٤٦٩، وإسحاق بن راهوية (٩١٥)، والترمذي (١٣٤)، والنَّسائي في "المجتبى" ١/١٤٦، وفي "الكبرى" (٢٦٦)، وأبو عوانة ١/٣١٣-٣١٤ و٣١٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/١٧١من طرق عن الأعمش، به.
قال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح، وهو قول عامة أهل العِلْم، لا نعلم بينهم اختلافًا في ذلك.
وأخرجه مسلم (٢٩٨) (١٢)، وأبو يعلى (٤٤٨٨) و(٤٦٦٦)، والطبراني في "الكبير" (١٣١٦) من طرق عن ثابت بن عبيد، به.
وأخرجه أبو حنيفة (٧٢)، وأبو عوانة ١/٣١٤، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٢٤) من طرق عن عائشة، به.
وسيأتي بالأرقام (٢٤٦٩٥) و(٢٤٧٤٧) و(٢٤٧٩٤) و(٢٤٨٠٢) و(٢٤٨٠٧) و(٢٤٨٣٢) و(٢٥٤٠٤) و(٢٥٤٦٠) و(٢٥٤٦١) و(٢٥٧٩٦) و(٢٦٠٨٤) .
وسيكرر برقم (٢٥٩١٩) سندًا ومتنًا.
وانظر (٢٥١٦٣) و(٢٥٤٥٩) و(٢٥٧٤٩) و(٢٦١١١) .
وقد سلفت أحاديث الباب في مسند ابن عمر في الرواية (٥٣٨٢) .
(١) في (ظ ٢) و(ق) و(م): معاذ، والمثبت من (ظ٨)، و"أطراف المسند" ٩/٣٨. وظاهرٌ أن الأحاديث التي يذكرها الإمام أحمد هنا أنما هي من مرويات شيخه أبي معاوية، كما يتبين من الأحاديث السابقة واللاحقة.