(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، ومسلم: هو ابن صُبَيْح أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع.

وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٥/٦١، وإسحاق بن راهوية (١٤٥٢)، ومسلم (١٤٧٧) (٢٨)، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٦١، و"الكبرى" (٥٦٣٨)، وابن ماجه (٢٠٥٢)، من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري (٥٢٦٢)، ومسلم (١٤٧٧) (٢٨)، وأبو داود (٢٢٠٣)، وأبو يعلى (٤٣٧٢)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (١٣٨)، وأبو نعيم "أخبار أصبهان" ٢/١٦٤، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٤٥، وابن عبد البر في "الاستذكار" ١٧/١٦٤، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٥٥)، من طرق عن الأعمش، به.

وأخرجه مسلم (١٤٧٧) (٢٨)، وأبو يعلى (٤٣٧١)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (١٣٩)، والبيهقي في "السنن الكبير" ٧/٣٤٥، من طريق الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، به.

وأخرجه الشافعي في "الأم" ٥/١٢٥، من طريق معمر، وابن سعد في "الطبقات" ٨/١٩١، من طريق محمد بن عبد الله، كلاهما عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، به. وسيرد مطولًا من حديث الزهري برقمي (٢٥٥١٧) و(٢٦٢٧١) .

وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١١٩٨٤) عن معمر، عن الزهري، عن عائشة، به. وهذا منقطع، لم يذكر فيه عروة.

وأخرجه ابن ساعد في "الطبقات" ٨/١٩١، وأبو نعيم في "الحلية" ١٠/٢١٩ من طريق القاسم، والطبراني في "الأوسط" (٣٧١) من طريق =