= وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٢٩٦ (بترتيب السندي)، وفي "الأم" ٢/١٢٩، والحميدي (٢١٥)، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٤٠، وفي "الكبرى" (٣٦٨٢)، وابن حزم في "المحلى" ٧/٨٦، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٥، وفي "السنن الصغير" (١٥٠٨)، وفي "معرفة السنن والآثار" (٩٤٧٠)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٥/٨٢، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٣٠٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٦٤)، والحازمي في "الاعتبار" ص١٤٧، من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وقرن البيهقي بسفيان سعيدَ بنَ زيد.

وقال الحازمي: هذا حديث صحيح ثابت متفق عليه، وله طرق في الصحاح.

وأخرجه ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص١٩٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٣٠٢ من طريق محمد بن فضيل، وإسحاق بن راهوية (١٥١٠) من طريق جريج ولم يسق لفظه، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٩ من طريق حماد بن سلمة، ولم يسق لفظه، والطبراني في "الأوسط" (٥٠٢٩) من طريق المفضل بن صدقة، وابن عدي في "الكامل" ٧/٢٥٥٣ من طريق ورقاء بن عمر، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٥/٣٥، وفي "السنن الصغير" (١٥٠٨) من طريق سعيد بن زيد، ستتهم عن عطاء بن السائب، به. وقرن الطحاوي بعطاء حمادَ بنَ أبي سليمان، ولم يسق لفظه، وسيرد من طريقه برقم (٢٤٩٣٤) .

وقوله: بعد ثلاث، سيرد في الرواية (٢٤٩٣٤) -وهي من طريق حماد بن سلمة، عن حماد بن أبي سليمان- بلفظ: بعد أيام.

وسيكرر برقم (٢٦٢٧٢)، وسلف بإسناد صحيح دون قوله: "بعد ثلاث" برقم (٢٤١٠٧) .

وانظر (٢٤١٠٥) .