٢٤٠١٥ - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، (١) عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " إِنَّمَا أَذِنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ فِي الْإِفَاضَةِ قَبْلَ الصُّبْحِ مِنْ جَمْعٍ، لِأَنَّهَا كَانَتْ امْرَأَةً ثَبِطَةً " (٢) (٣)
= و(٢٥٢٣٥) و(٢٥٢٧٧) و(٢٥٣٥٣) و(٢٥٣٦٩) و(٢٥٣٨٠) و(٢٥٣٨١) و(٢٥٣٨٧) و(٢٥٣٨٩) و(٢٥٣٩٤) و(٢٥٤٠٥) و(٢٥٥٨٣) و(٢٥٥٩٣) و(٢٥٦٠٨) و(٢٥٦٠٩) و(٢٥٦٣٤) و(٢٥٧٦٤) (٢٥٩٢٥) و(٢٥٩٤١) و(٢٥٩٨١) (٢٦١٧٧) و(٢٦٢٨٨) و(٢٦٤٠٥) .
وفي الباب عن أم سلمة، سيرد ٦/٢٩١.
وعن ميمونة، سيرد ٦/٣٢٩.
(١) قوله: "عن أبيه" سقط من النسخ الخطية و(م) خلا (ظ ٨)، وإثباته هو الصواب، فالحديث حديثه كما سيرد في مكرراته والتخريج، وانظر "أطراف المسند" ٩/٢١١.
(٢) في هامش (ظ ٢) و(ظ ٨) و(هـ): ثبطة، أي: ثقيلة، وأشير إليها في (ظ ٢) و(ق) أنها نسخة.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، ومنصور: هو ابن زاذان.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٢٦٢، وفي "الكبرى" (٤٠٣٢) من طريق هشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهوية في "مسنده" (٩٧١)، ومسلم (١٢٩٠) (٢٩٤)، النسائي في "الكبرى" (٤٠٣٤)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٤١) و(٣٠٤٣)، وابن خزيمة (٢٨٦٩)، وابن حبان (٣٨٦١) و(٣٨٦٦) من طريقين، عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه، به. وزاد مسلم وابن خزيمة: وكانت عائشة لا تفيض إلا مع الإمام.
وأخرجه إسحاق بن راهوية (٩٨١)، والبخاري (١٦٨١)، ومسلم (١٢٩٠) =