وأقسم بالله رب العالمين ما يسرني أن ما أخذته من أموالهم حلال لي أتركه ميراثا لمن بعدي . فضح رويدا فكأنك قد بلغت المدى ودفنت تحت الثرى وعرضت عليك أعمالك بالمحل الذي ينادي الظالم فيه بالحسرة ويتمنى المضيع الرجعة فيه ولات حين مناص " اهـ .[2]

ولقد جزم المجلسي بمخالفة ابن عباس لعلي رضي الله عنهما , فقال طاعنا به في اثناء شرحه لرواية : " و يحتمل أن يكون كناية عن ابن عباس فإنه قد انحرف عن أمير المؤمنين عليه السلام و ذهب بأموال البصرة إلى الحجاز، و وقع بينه عليه السلام و بينه مكاتبات تدل على شقاوته و ارتداده كما ذكرته في الكتاب الكبير " اهـ .[3]

فهل يحكم الرافضة على ابن عباس رضي الله عنه بخيانة الامانة , والشقاوة , والارتداد ؟ !!! .

وقد ورد في كتب الشيعة ايضا خلاف بين علمائهم , وكلمات صدرت تجاه بعضهم البعض , ومنها ما ذكره الجزائري عن قول المرتضى في الصدوق , حيث قال : " . واما المتقدمون فمنهم سيدنا الاجل المرتضى قدس الله روحه فانه قال بعدما حكى كلام الصدوق ره : اعلم أن الذي حكيت عنه ما حكيت مما قد أثبتناه قد تكلف ما ليس من شأنه ، فأبدى بذلك عن نقصه في العلم وعجزه ، ولو كان ممن وفق لرشده لما تعرض لما لا يحسنه ، ولا هو من صناعته ، ولا يهتدي إلى معرفته ، لكن الهوى مرد لصاحبه ، نعوذ بالله من سلب التوفيق ، ونسأله العصمة من الضلال ، ونستهديه في سلوك نهج الحق ، وواضح الطريق " اهـ .[4]

فهل يطعن الرافضة بالسيد الشريف المرتضى , او بالصدوق ؟ !!! .