تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ عَلِيِّ

قال الامام البزار : " 3886. حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ : اللَّهَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ، اللَّهَ وَالصَّلاةَ ، فَكَانَ آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - " اهـ .[1]

غسان بن عبيد الله لا توجد له ترجمة وقد صرح بذلك الحافظ الهيثمي حيث قال بعد ان اورد الرواية : " رواه البزار وفيه غسان بن عبد الله ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات " اهـ .[2]

ويوسف بن نافع مستور كما قال الحافظ ابن حجر : " 8455 - أبو يعقوب التوأم آخر اسمه يوسف بن نافع بصري مستور من العاشرة تمييز " اهـ .[3]

والجمهور على رد رواية المستور , وبعضهم لا يردها , قال الدكتور الطحان : " مجهول الحال: ( ويسمي المستور ) تعريفه: هو من روي عنه اثنان فأكثر، لكن لم يُوَثَّق.

حكم روايته: الرد، علي الصحيح الذي قاله الجمهور.

هل لحديثه اسم خاص ؟ ليس لحديثه اسم خاص ، وإنما حديثه من نوع الضعيف " اهـ .[4]