ومن هذا البابِ بَلَحَ الرّجُلُ إذا انقَطَعَ من الإعياءِ فلم يَقْدِرْ على التحرُّك. قال الأعشى:

وإذا حُمّل ثِقْلاً بعضُهُمْ

واشتَكَى الأوْصَالَ مِنه وبَلَحْ(1)

وقال آخر(2):

ألا بَلَحَتْ خَفَارَةُ آلِ لَأْيٍِ

فلا شَاةً تَرُدُّ ولا بَعِيرا

قال الشيباني: يقال بَلَحَ إذا جَحَدَ. قال قُطرب: بَلَحَ الماءُ قلّ، وبَلَحَت الركيّة. قال:

مالَكَ لا تَجُمُّ يا مُضَبَّحُ

قد كنتَ تَنْمِي والرَّكِيُّ بُلَّحُ

ويقال بَلَحَ الزَّنْدُ إذا لم يُورِ. قال العامريّ: يقال بَلَحَتْ عَلَيَّ راحلتي، إذا كَلَّتْ ولم تشايِعْني. ويقال بَلَحَ البَعيرُ وبَلَحَ الرّجلُ إذا لم يكن عنده شيء. قال:

بلخ - بلد

مُعْترِفٌ للرُّزْءِ في مالِهِ

إذا أكَبَّ البَرَمُ البالحُ

ومما شَذَّ عن الباب البُلَح، طائر، والبَلَحْلحة: القصعة لا قعر لها(3).

(بلخ) الباء واللام والخاء أصلٌ واحد، وهو التكبُّر، يقال رجل أبْلَخُ. وتبلّخ: تكَبَّر.

(بلد) الباء واللام والدال أصلٌ واحد يتقارب فُروعُه عند(4) النَّظر في قياسه، والأصل الصدْر. ويقال وضَعَت النّاقةُ بَلْدَتَها بالأرض، إذا بَرَكت. قال ذو الرُّمّة:

أنيخت فألْقَتْ بَلْدَةً فوقَ بَلْدَةٍ

قَليلٍ بها الأصواتُ إلاّ بُغامُها(5)