تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(بخص) الباء والخاء والصاد كلمةٌ واحدةٌ، وهي لحمةٌ خاصة(1): يقال لِلَحمة العين بَخَصَة. وبخصت الرّجُل إذا ضربتَ منْهُ [ذلك(2)]. والبَخَصَة لحمُ باطن خُفِّ البعير. وبَخَصُ اليدِ لحمُ أصول الأصابع ممَّا يلي الراحة.

(بخع) الباء والخاء والعين أصلٌ واحد، وهو القتل وما داناه من إذلالٍ وقهر.

قال الخليل: بخَع الرّجلُ نفسَه إذا قتلَها غَيْظاً من شدّة الوَجْد. قال ذُو الرّمّة(3):

ألاَ أَيُّهَذَا الباخِعُ الوجْدُ نفسَه

لشيءٍ نَحَتْهُ عن يَدَيْهِ المقَادِرُ(4)

ومنه قوله تعالى: ﴿ فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ على آثَارِهِمْ ﴾ [الكهف 6]. قال أبو علي الأصفهانيّ فيما حدثنا به أبو الفضل محمد بن العميد، عن أبي بكر

بخق - بخل

(1) في الأصل: "خالصة".

(2) هذه التكملة من المجمل لابن فارس.

(3) ديوانه ص251 واللسان (بخع).

(4) كلمة "الوجد" ساقطة من الأصل، وإثباتها من اللسان والديوان. وفي اللسان: "عن يديك" على الخطاب.

معجم مقاييس الغة · الصفحة ٢٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معجم مقاييس الغةص ٢٠٠