(بخص) الباء والخاء والصاد كلمةٌ واحدةٌ، وهي لحمةٌ خاصة(1): يقال لِلَحمة العين بَخَصَة. وبخصت الرّجُل إذا ضربتَ منْهُ [ذلك(2)]. والبَخَصَة لحمُ باطن خُفِّ البعير. وبَخَصُ اليدِ لحمُ أصول الأصابع ممَّا يلي الراحة.
(بخع) الباء والخاء والعين أصلٌ واحد، وهو القتل وما داناه من إذلالٍ وقهر.
قال الخليل: بخَع الرّجلُ نفسَه إذا قتلَها غَيْظاً من شدّة الوَجْد. قال ذُو الرّمّة(3):
ألاَ أَيُّهَذَا الباخِعُ الوجْدُ نفسَه
لشيءٍ نَحَتْهُ عن يَدَيْهِ المقَادِرُ(4)
ومنه قوله تعالى: ﴿ فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ على آثَارِهِمْ ﴾ [الكهف 6]. قال أبو علي الأصفهانيّ فيما حدثنا به أبو الفضل محمد بن العميد، عن أبي بكر
بخق - بخل
(1) في الأصل: "خالصة".
(2) هذه التكملة من المجمل لابن فارس.
(3) ديوانه ص251 واللسان (بخع).
(4) كلمة "الوجد" ساقطة من الأصل، وإثباتها من اللسان والديوان. وفي اللسان: "عن يديك" على الخطاب.