ويقرأ ـ بواو واحدة ـ.

والوجه فيه: أن الأصل، «موءودة» على «مفعولة»، ثم ألقيت حركة الهمزة، على الواو الأولى، فانضمت، فالتقى واوان: الأولى مضمومة، ثقل النطق بها، فحذفت الثانية: الساكنة، ثم سكنت الأولى، فوزنها ـ الآن ـ «فعلة»: فحذف العين، وسكّن الفاء. (1)

5 ـ قوله تعالى: (سُئِلَتْ):

يقرأ ـ بفتح السين، والهمزة ـ على تسمية الفاعل، أي: سألت الله، أو قائلها. (2)

6 ـ قوله تعالى: (قُتِلَتْ):

يقرأ ـ بالتشديد، والتخفيف ـ والعلة ما تقدم.

ويقرأ ـ بضم القاف، وسكون اللام، وضم التاء الأخيرة ـ على الإخبار عن النفس. (3)

7 ـ قوله تعالى: (كُشِطَتْ):

يقرأ ـ بالقاف ـ وهى لغة. (4)

8 ـ قوله تعالى: (ثَمَّ):

يقرأ ـ بضم الثاء ـ على أنه حرف عطف، أي: يجمع هذه الصفات. (5)