تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

12 ـ قوله تعالى: (خالِدَيْنِ):

يقرأ «خالدا» بألف ـ على أنه خبر «أنّ» و «فى» متعلقة به. (1)

13 ـ قوله تعالى: (وَلْتَنْظُرْ):

يقرأ ـ بكسر اللام ـ وهو أصل لام الأمر، وإنما سكنت مع الواو تخفيفا.

ويقرأ ـ بفتحها ـ وهو ضعيف.

والوجه: أنه عدل عن الكسر إلى الفتح؛ ليوافق الحركات التى فيها، أو لأنها لغة فى لام الأمر، كما جاء فى الفتح فى لام الجر (2)

14 ـ قوله تعالى: (مُتَصَدِّعاً):

يقرأ ـ «مصدّعا» ـ بالإدغام ـ مثل «مصدّقا». (3)

15 ـ قوله تعالى: (الْقُدُّوسُ):

يقرأ ـ بفتح القاف ـ وهى لغة. (4)

16 ـ قوله تعالى: (الْمُؤْمِنُ):

يقرأ ـ بفتح الميم الثانية ـ أي: المؤمن به، أى: المصدّق به. (5)

(1) فى الشواذ: «خالدان فيها». الأعمش ـ أيضا» ص 154.

(2) قال أبو حيان:

«وقرأ الجمهور» ولتنظر أمرا، واللام ساكنة، وأبو حيوة، ويحيى بن الحارث بكسرها.

8/ 250 البحر المحيط، وانظر الشواذ ص 154.

(3) فى البحر المحيط: «وقرأ طلحة «مصدقا» بإدغام التاء فى الصاد.» 8/ 251.

(4) قال جار الله:

«القدوس» ـ بالضم، والفتح، وقد قرئ بهما». 4/ 509 الكشاف.

وقال ابن خالويه:

«القدوس» ـ بفتح القاف: أبو السمال.

قال أعرابى: حضرت الكسائى، فقرأت كذلك» ص 154 الشواذ.

(5) فى البحر المحيط:

إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٧٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القراءات الشواذص ٧٣٠