10 ـ قوله تعالى: (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ):

يقرأ ـ بالنصب فيهما ـ وهو بدل من قوله «أرسل رسوله».

ويجوز: أن يكون منصوبا على التعظيم. (1)

11 ـ قوله تعالى: (أَشِدَّاءُ):

يقرأ ـ بضم الشين ـ أبدل من الكسرة ضمة؛ لتقارب ما بينهما.

ويقرأ «أشدّى» ـ بالقصر، مثل «أفرّى» وهو شاذ فى الجموع.

ويقرأ «أشداء» ـ بالنصب ـ وكذلك «رحماء» ـ على التعظيم، أو على الحال، أو على الوصف (2)

وقراءة من قرأ: «محمدا» ـ بالنصب ـ والذين معه، معطوف عليه، أو على المفعول به الثانى، فى (تَراهُمْ).

فعلى هذا: يكون (رُكَّعاً، سُجَّداً) نعتا لرحماء، أو حالا.

12 ـ قوله تعالى: (أَثَرِ):

يقرأ ـ بكسر الهمزة، وسكون الثاء ـ وهى لغة فى المصدر، يقال: خرجت فى إثره، وأثره».

ويقرأ «آثار» ـ على الجمع ـ (3)

13 ـ قوله تعالى: (شَطْأَهُ):

يقرأ ـ بألف ـ موضع الهمزة ـ كأنه خففها، فأبدلها ألفا.