تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عليه، وهى لغة، والتخفيف أفصح» (1).

16 ـ قوله تعالى: (إِنْ تَوَلَّيْتُمْ).

يقرأ ـ بضم التاء، والواو، وكسر اللام ـ أى: تولّى عليكم غيركم، أو وليكم غيركم (2).

17 ـ قوله تعالى: (وَتُقَطِّعُوا).

يقرأ ـ بفتح التاء مشددا» أى: وتقطعوا فى أرحامكم، كما قال: «فتقطّعوا أمرهم» (3).

ويقرأ ـ بالفتح، والتخفيف ـ وهو ظاهر ـ.

18 ـ قوله تعالى: (أَقْفالُها).

يقرأ «أقفلها» وهو جمع «قفل» على «أفعل» وهو شاذ، والمشهور هو المعروف فى اللغة (4).

19 ـ قوله تعالى: (سَوَّلَ لَهُمْ).

يقرأ ـ بضم السين، وكسر الواو ـ على ما لم يسمّ فاعله، أى: الشيطان زين لهم اتباعه (5).

20 ـ قوله تعالى: (وَأَمْلى لَهُمْ).

يقرأ ـ فى المشهور ـ بفتح الهمزة، وألف بعد اللام ـ على تسمية الفاعل.

(1) قال أبو البقاء: «نظر المغشى» أى: نظرا مثل نظر المغشى». 2/ 1163 التبيان.

(2) قال أبو الفتح: «ومن ذلك قراءة النبى صلّى الله عليه وسلم: «فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا فى الأرض». وروى عن على (إن توليتم» .. أي: إن تولاكم الناس». 2/ 272 المحتسب، وانظر شواذ ابن خالويه ص 140 وانظر 2/ 163 التبيان.

(3) من الآية 53 من سورة «المؤمنون» وفى شواذ ابن خالويه ص 140 «وتقطعوا أرحامكم»: سلام، ويعقوب» وانظر البحر المحيط 8/ 82.

(4) انظر البحر المحيط 8/ 83، والشواذ ص 140.

(5) فى البحر المحيط 8/ 83 «وقرأ زيد بن على «سول لهم» أى: كيده، على تقدير حذف مضاف». وفى الشواذ: ص 140، 141 «سوّل لهم» بعض السلف».

إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٦٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القراءات الشواذص ٦٨٢