18 ـ قوله تعالى: (وَقْرٌ).
يقرأ ـ بكسر الواو ـ وهى لغة، شبه ثقل آذانهم بثقل الحمل (1).
19 ـ قوله تعالى: (عَمًى).
يقرأ ـ بكسر الميم ـ وهو «فاعل» من «عمى فهو عم» مثل «شجى، فهو شج». أى: هو خفى عنهم.
ويقرأ «عمى» على أنه فعل ماض، أى: خفى عليهم (2).
20 ـ قوله تعالى: «من ثمرة».
يقرأ ـ بألف على الجمع، وهو ظاهر (3).
21 ـ قوله تعالى: (رُجِعْتُ).
يقرأ ـ بفتح الراء، والجيم ـ على تسمية الفاعل (4).
(1) انظر 7/ 483 البحر المحيط، وانظر مادة (وقر) فى المصباح المنير.
(2) قال أبو حيان:
«وقرأ الجمهور «عمّى» ـ بفتح الميم، منونا، مصدر «عمى».
وقرأ ابن عمرو، وابن عباس، ... بكسر الميم، وتنوينه». 7/ 305 البحر المحيط، وانظر ص 133 الشواذ.
(3) فى البحر المحيط «وقرأ أبو جعفر [ونافع، وابن عامر، وحفص]، .. «من ثمرات» على الجمع، وقرأ باقى السبعة، والحسن، ... بالإفراد .... » 7/ 504 [فال ابن الحزرى: اجمع ثمرت ... عمّ علا .. ].
(4) الإعراب ظاهر: على البناء للمفعول، أو البناء للفاعل.