11 ـ قوله تعالى: (رَجُلٌ).

يقرأ ـ بسكون الجيم ـ وقد سبق (1).

12 ـ قوله تعالى: (التَّنادِ).

يقرأ ـ بتشديد الدال، وهو «تفاعل» من «ندّت الإبل، تندّ» أى: تفرقت (2).

13 ـ قوله تعالى: (فَأَطَّلِعَ).

يقرأ ـ برفع الهمزة، وسكون الطاء، وتخفيفها، ونصب العين ـ واللام ـ على هذا ـ مكسورة، وتقديره: فأطلع نفسى.

ولو قرئ ـ بفتح اللام ـ كان أوجه، على ما لم يسمّ فاعله (3).

14 ـ قوله تعالى: (زُيِّنَ).

يقرأ ـ بفتح الزاى، والياء، ـ «سوء» ـ بالنصب ـ أى: زيّن الشيطان له ذلك (4).

15 ـ قوله تعالى: (وَصُدَّ).

يقرأ ـ بكسر الصاد ـ وأصله «صدد»: فنقلت كسرة الدال إلى الصاد، وأدغم.

ويقرأ ـ بفتحهما ـ أى: صدّ فرعون الناس، أو صده الشيطان.

ويقرأ «وصدّ» ـ بالرفع، والتنوين ـ وهو معطوف على «سوء عمله». أى: زين له الأقران (5).