29 ـ قوله تعالى: (لا يُقْضى):
يقرأ ـ بكسر الضاد ـ أى: لا يقضى الله. (1)
30 ـ قوله تعالى: (عالِمُ غَيْبِ):
يقرأ «عالم» ـ بالرفع، والتنوين ـ «غيب» ـ بالنصب ـ على إعمال اسم الفاعل (2).
31 ـ قوله تعالى: (وَمَكْرَ السَّيِّئِ):
يقرأ ـ بتشديد الياء، من غير همز على إبدال الهمزة ياء، بعد الياء المشددة.
ويقرأ «مكرا سيئا» ـ بالنصب فيهما، والتنكير (3)، ليناسب قوله: «استكبارا سيئا» (4).
(1) التوجيه ظاهر: الفعل «يقضى» والفاعل: لفظ الجلالة «الله».
(2) قال أبو حيان:
«وقرأ جناح بن حبيش «عالم» منونا «غيب» نصبا، والجمهور على الإضافة ... » 7/ 316 البحر المحيط.
وفى شواذ ابن خالويه «إن الله عالم غيب» جناح بن حبيش» ص 124.
(3) قال أبو الفتح:
«ومن ذلك قراءة ابن مسعود «ومكرا سيئا» ..... 2/ 202 المحتسب.
وقال جار الله: « ... وقرئ «ولا يحيق المكر السيء» أى: لا يحيق الله.» 3/ 618 الكشاف.
وقال أبو حيان:
وروى عن ابن كثير «ومكر السئى» بهمزة ساكنة، بعد السين، وياء بعدها مكسورة ....
وقرأ ابن مسعود «ومكر سيئا» عطف نكرة على نكرة .... » 3/ 320 البحر المحيط.
(4) فى «ب» واستنكارا.